課程大綱

課程資訊

課程名稱

文化田野實習與方法上
Field Methods of Cultural Anthropology(with Practices) (1)

開課學期

109-1

授課對象

文學院人類學系

授課教師

張正衡

課號

Anth3009

課程識別碼

105 30401

班次

學分

3.0

全/半年

全年

必/選修

必修

上課時間

星期三3,4(10:20~12:10)

上課地點

水源人201

備註

初選不開放。本課程中文授課,使用英文教科書。先修文化人類學。9/4早上10點至人類系助教室登記，首週上課依名單領授權碼加選。未登記者選課無效
限本系所學生(含輔系、雙修生) 且限學士班三年級以上
總人數上限：20人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1091Anth3009_FMCA1

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

授課時間：每周三上午10:20-12:10；寒假田野實習
授課地點：水源校區人類學系系館201

授課教師：張正衡
Email：cchang23@ntu.edu.tw
課程助教：羅盤針
r06123004@ntu.edu.tw
課程助教：莊淯琛
yuchen22@ntu.edu.tw

課程目標

本課程為針對⼈類學系的三年級學⽣所開設之研究⽅法課程，目的在於帶領學⽣演練⽂化⼈
類學⽥野⼯作的⽅法基礎與調查程序。修課同學將學習到以⼈類學觀點掌握社會⽂化現象的
技巧，熟悉以抽象概念和邏輯分析⽥野材料的⽅式，體會其背後所可能伴隨的學術與倫理議
題，並於最後有系統地將之書寫為短篇的⺠族誌敘事。本課程分為上下學期，上學期的教學
重點為⽥野研究⽅法之學習與分組演練。修課同學並須於寒假時集體前往教師所選定之⽥野
地，實地執⾏上學期所設計之⽥野研究計畫。⾄於第⼆學期的學習內容則為⽥野經驗資料的
整理、分析，以及⺠族誌寫作的相關訓練。⽽在兩學期的課程結束後，同學們的⺠族誌書寫
也會依循系上的慣例集結成冊，並分送給相關單位收藏。
為了完成必要的訓練，修課同學在本學期必須每週進⾏⾼密度的⽂本閱讀、摘要與課堂討論，
以吸取⽥野⼯作前輩們的實作經驗；與此同時，也需要完成幾次的⼩型⽥野習作來熟悉基本
的⽥野技法如觀察、訪談、與⽥野記錄。在學期的後半段，修課同學還需要⾃⾏搜尋與閱讀
相關的⽂獻、擬定研究構想，以作為寒假時參加集體⽥野調查旅⾏（預計於2021年1⽉20
⽇~1⽉30 ⽇之間進⾏）時的⼯作⽅針。
⽂化⽥野實習是本系的核⼼課程之⼀；⽽對於⽂化⼈類學家⽽⾔，「出⽥野」更是學科專業
認同的標記。不過，今天許多其他學科的研究者乃⾄於實務界的專家，也都經常會進⾏所謂
的⽥野調查，甚⾄許多⺠族誌研究法的教科書也都不是由專業⼈類學家執筆、針對⼈類學學
⽣所寫成的。在這樣的情境下，⽂化⼈類學家雖然無需急於獨佔⽥野⼯作者的名號，卻也被
迫要重新確認這個學術志業的知識特性與情感結構，重頭思考這個學科在當代社會中的獨特
性與貢獻。這⼀整年兼具理論與實作的⽥野⼯作訓練，希望能讓修課同學親⾝體會⽂化⼈類
學家的業務機密（the tricks of the trade），在實際的旅⾏、對話與傾聽觀看中，對⼈類學的專業知識產⽣更具體、深刻的理解，並且讓它與你後續的⼈⽣發⽣更密切的聯繫。

課程要求

不論把⽥野⽐喻為⼀⾨「藝術」、⼀種「技藝」、⼀套「技法」或者是⼀項「⼿⼯藝」，其
間的共通之處在於這些論者都同樣理解到：⽥野⼯作⽐起學習其他的社會科學研究⽅法還更
加必需在實地操作的過程中學習，甚⾄必須透過⾝體感官經驗來進⾏。因此這⾨課要求同學
進⾏⼀系列的實作演練。本學期會要求同學完成幾次⽥野習作，⽽且同學繳交的習作成果將
成為是我們上課的討論重點。我們會在 CEIBA 上開放同學相互評閱各位的⽥野習作（因此
請留意作業中的私密資訊與敏感⽂字），並讓各組的代表在課堂上分享操作的過程與⼼得。
因為與上課流程密切相關，因此⽥野習作不能遲交或缺交，還請修課同學們配合。
除了⽥野習作之外，這⾨課程的學習管道仍然⾼度仰賴⼤量的閱讀、分析與反思過程。每週
指定的讀本不僅會有實⽤的⽥野技藝指引，也包含了可以從中學習的⽥野書寫與⺠族誌研究。
每⼀次上課時的課堂活動，除了操演特定的⽥野研究技法之外，教師都會提出與當週閱讀⽂
本相關的討論問題，邀請不特定的同學進⾏回應與分享。事實上，唯有透過同學的主動思考
與參與討論，看似枯燥的研究⽅法步驟才會成為切⾝可運⽤的個⼈知識。因此每⼀位選課同
學必須每個星期閱讀指定材料，並且在上課之前撰寫篇幅⼀⾴以內的閱讀筆記，精準陳述該
週讀本的要點與個⼈反思，於上課⽇的前⼀天晚上 12 點前上傳⾄ CEIBA）。

預期每週課後學習時數

Office Hours

指定閱讀

Alexander, Jeffrey C. and Steven Seidman eds.。1997[1990]。《⽂化與社會：當代論辯》。新北：⽴緒。
Booth, Wayne C., Gregory G. Colomb and Joseph M. Williams。2009。《研究的藝術》。台北：巨流
Emerson, Robert et al.。2007。《如何做⽥野筆記》。上海：上海譯⽂
Pink, Sarah。2019[2013]。《學做視覺⺠族誌》。重慶：重慶⼤學出版社
Schensul, Stephen L. et al.。2012[1999]。《⺠族誌⽅法要義：觀察、訪談與調查問卷》。重慶：重慶⼤學出版社。
Spradley, James P. 1979. The Ethnographic Interview. New York: Holt, Rinehart and Winston.
Spradley, James P. 1980. Participant Observation. New York: Holt, Rinehart and Winston.
Spradley, James P. and David W. McCurdy. 1972. The Cultural Experience: Ethnography in Complex Society. Prospect Heights: Waveland Press.
Wolcott, Harry F. T。2011。《⽥野⼯作的藝術》。重慶：重慶⼤學出版社
Ying, Cheng and Claude Aubert。2018[2003]。《滿倉：1980 年⼀個臺灣農村的掠影》。台北：中央研究院⺠族學研究所
王崧興，1967。《⻱⼭島──漢⼈漁村社會之研究》。南港：中央研究院⺠族學研究所
溫春來、⿈國信主編。2017。《歷史學⽥野實踐教學的理論、⽅法與案例》。桂林：廣⻄師範⼤學出版社
⿈應貴。2006。《⼈類學的視野》。台北：群學
⿈應貴主編。2015。《⽇常⽣活中的當代宗教：宗教的個⼈化與關係性存有》。新北：群學
郭佩宜、王宏仁主編。2018。《⽥野的技藝：⾃我、研究與知識建構》。台北：左岸
*趙恩潔、蔡晏霖主編。2019。《⻎反⽥野：⼈類學異托邦故事集》。台北：左岸
*畢恆達。2020。《教授為什麼沒告訴我？2020 進化版》。新北：⼩畢空間
*謝國雄主編。2007。《以⾝為度、如是我做：⽥野⼯作的教與學》。台北：群學

參考書目

請參考當週上課內容網頁

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	準時出席及課堂參與	30%
2.	每週閱讀筆記	20%
3.	⼩型⽥野習作（⼆份）	40%
4.	寒假⽥野研究構想	10%

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	9/16	導論：⼈類學家的⽥野⼯作有什麼特別？
第2週	9/23	當代⼈類學的⽥野⼯作是什麼？可以如何進⾏？
第3週	9/30	當代的⺠族誌研究者如何定位出⽥野（地）？
第4週	10/07	如何進⼊⽥野、把握場景、建⽴關係？
第5週	10/14	如何進⾏參與式觀察？
第6週	10/21	如何撰寫⽥野筆記？
第7週	10/28	⽥野習作時間（⼀）：本週不上課
第8週	11/04	尋找⽂化場景與社會情境：⼈類學家如何讓觀察與敘事聚焦？
第9週	11/11	對⽥野地的基本掌握：初步的⺠族誌描述需要哪些材料？
第10週	11/18	檔案、碑刻與⺠間⽂書中的地域社會：歷史⼈類學者如何做⽥野？
第11週	11/25	如何執⾏⼀個深度訪談？
第12週	12/02	⽥野習作時間（⼆）：本週不上課
第13週	12/09	⼈類學家如何在⽥野中進⾏對話與訪問？
第14週	12/16	如何設計⼀個⽥野研究計畫並提出好的研究問題？
第15週	12/23	⺠族誌選讀：如何把握北台灣沿⼭地帶的區域特性？
第16週	12/30	⽥野倫理
第17週	1/06	研究計畫工作坊
第18週	1/13	行前會